作家｜冷研作家团队-微漫烟叶哥也色

字数：19756，阅读时辰：约50分钟

编者按：在公元8世纪，唐与阿拉伯折柳是鼎峙东亚与西亚的全国级帝国，这两大帝国大部分时辰息事宁人。然而相互之间也有不少摩擦，诚然两边都有一定容忍，然而最终还是必不可然的导致怛罗斯之战发生。需要介意的是两边的交锋，不仅停留在舌剑唇枪之上，更是在笔锋之上就早已运转。致使其政事意旨庞杂于军事意旨。其确实唐朝设立之前，阿拉伯尚设立帝国之前就已经运转，这反应了古代阻塞的时期东说念主们对东西方的向往。此外，在唐朝遇到安史之乱的危难时刻，阿拉伯帝国的调停更是展现了两大帝国间配合的一面。这段历史揭示了国度间关系的复杂性：既有竞争与对抗，也有配合与互助。唐与阿拉伯的故事，为咱们领路古代海外关系提供了深刻的洞见。

怛罗斯之前的东西方较量

国东说念主对西方的向往，早在战国期间就运转了。据魏官修史书《竹书编年》载“穆王东征六合二亿五沉，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里”①。一些学者认为这里的“亿”是10万的道理，即周穆王西征距离达到9·8万千米。远超当代中国距英国的直线距离7779千米。

关联词周穆王西征，枯竭西亚方面的纪录。况兼“如《编年》所述为实，则穆王一世除切身驰驱别无他业。而且，若果有如斯限度庞杂的征行事件，西周以来的史料记叙中为何均未有言及，果然仅得见于战国时期三晋地区的文件之中?这不得不令东说念主生疑”②。

是以穆王西征不外是战国时期三晋地区的好意思好幻想烦恼，此后世也可能以为穆王西征距离过于空虚，是以对其距离大为缩水。

据《穆皇帝传》载“庚辰，皇帝大朝于宗周之庙。乃里西土之数，曰:自宗周瀍水以西。至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西南，至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山三百里。

东北还至于群玉之山，截舂山以北。自群玉之山以西，至于西王母之邦三沉。口自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。口宗周全于西北大旷原，万四沉。乃还东南，复至于阳纡，七沉。还归于周，三沉。各行兼数，三万有五沉(根据前文提供的里程，实为三万七千三百里)”③。

无特有偶，阿拉伯东说念主也运转纪录联系对中国治服的故事，主角是马其顿国王亚历山大大帝。

据笔者所见，最早纪录亚历山大治服中国的文件是AD10世纪的《历代民族君主史》:“他(亚历山大大帝)一往直前，来到印度，杀死他的国王，治服他的城市。然后他进入中国，在那儿的作念法与在印度如出一徹，自此两地庶民皆臣服与他，他总揽了吐蕃与中国。”

关联词，阿拉伯东说念主的纪录是基于伊朗东说念主传说改写而来。波斯裔作家伊本·穆加法的《卡里来和笛木乃》说“然后他率兵向中国进发，半途他想先去印度，以期让印度国王归顺他，篡改他的信仰，听从他的调遣”。这标明伊朗东说念主率先仅仅提到亚历山大蓄意治服中国，然而并未杀青。阿拉伯东说念主则将此传说发展为亚历山大已经治服中国。

推行上，直到10世纪，伊朗东说念主仍未说起治服中国。据《列王纪》载:亚历山大，曾企图以使臣之姿，潜入中原，其书信与言辞初触皇帝之怒。关联词，皇帝未急以应，反而以盛宴管待。翌日，皇帝以机智之言，回赠亚历山大，承诺回以厚礼。亚历山大闻之，愧感心生，暗誓以后不再伪装。归程中，皇帝清翠赠礼，遴派一智者同业。智者途中看穿亚历山大之真身，却未揭其秘。至绝顶，使臣求宽饶，亚历山大宽饶之，并恳请其勿告皇帝。随后，以礼物送礼，托其寄语，愿皇帝安享治世，而亚历山大亦将休整后归去。④

据作家所言“当今让咱们再回报原来的故事，把古代传说改写成诗”⑤，明显这一段是根据伊朗古代流传下来的，亚历山大将要治服中国故事改编而来。这个故事由于剧情精彩流传已久影响深切。据后世阿拉伯作家伊本·艾西尔所著《历史大全》:

亚历山大治服印度后，志在远征中国。半夜东说念主静，中国使臣至其营地，央求密谈。亚历山大欢跃，使臣揭露身份，自称中国国王，愿以和平之名，幸免战火。亚历山大问其因何为信，国王答曰：知你为睿智之主，我等无需仇恨。纵你杀我，国亦不属你，反令你包袱不义之名。

亚历山大见其机智，遂提条目：交放洋库三年之租，以换和平。国王言可，然问其处境，亚历山大一一减租，至每年三分之一。国王分租于民、己、军与亚历山大，各得其所。

次晨，中国国王顷刻间率军包围亚历山大，亚历山大虚拟其误期弃义。国王坐窝议论，解释说念：依从你，非因惧你，而是吉星高照与你，我是来依从接近他的。亚历山大答曰：像你这么仁慈的君主，不应强行收取地租。国王谢忱，赠以厚礼，吐蕃与中国皆臣服于亚历山大之威”⑥。

通过两段对比，咱们不错看出，两边故事内容情节基本相似，只不外从亚历山大假扮使臣面见中国国王，变成中国国王假扮使臣见亚历山大，同期依然依从阿拉伯古籍纪录的亚历山大治服中国。昭彰这一段是受到《列王纪》影响，此后世阿拉伯古籍无疑亦然受到《历史大全》影响。

在探讨了周穆王西征和亚历山大治服中国的传说之后，咱们转向一个更为可信的历史事件一一拔汗拿王位争夺，据中国史料纪录：

“拔汗那者，古乌孙也，内附岁久。吐蕃与大食共立阿了达为王，发兵攻之，拔汗那王兵败，奔安西求救。孝嵩谓都护吕休璟曰：“不救则无以命令西域。”遂帅旁侧戎落兵万馀东说念主，出龟兹西数沉，下数百城，长驱而进。

是月，攻阿了达于连城。孝嵩自擐甲督士卒急攻，自巳至酉，屠其三城，俘斩千馀级，阿了达与数骑逃入山谷。孝嵩传檄诸国，威振西域，大食、康居、大宛、罽宾等八国皆遣使请降。勒石纪功而还。会有言其赃污者，坐系凉州狱，贬灵州兵曹服役”⑦。

根据这笔纪录，咱们不错得出以下几点，①吐蕃和阿拉伯共立阿了达为王；②唐朝打败了吐蕃与阿拉伯共立的傀儡；③战后列国遣使请降。

关联词，阿拉伯方面纪录则截然有异。715年2月哈里发韦树德示寂，继位者苏来曼是入侵拔汗那将领屈底波死敌。屈底波因不悦苏莱曼而召集部队，企图自强，但最终被部下所杀。

得知这一音信后，苏莱曼命令阿拉伯部队撤回木鹿并赶走。而阿拉伯部队撤回木鹿的时辰折算成公历是715年9月4日⑧。

而《资治通鉴卷》提供时辰，据上文载“甲子，上幸凤泉汤；十一月，己卯(换算成公历为12月1日)，还京师。”后文称“十二月(换算成公立为12月31日)，侍御史杨瑒廷奏曰：“若纠弹之司，使奸东说念主得而恐愒，则御史台可废矣。”

明显这里的是月指的就是715年12月1~30日的事，此时阿拉伯部队早已撤退，且阿拉伯史料中并无与吐蕃聚合的纪录。若是阿拉伯真的与吐蕃聚合，屈底波绝对不错操纵吐蕃军力压制叛乱者。

因此，推行情况可能是吐蕃在阿拉伯退出拔汗那时，伺机成为拔汗拿的推行掌控者。《资治通鉴》可能误认为阿拉伯与吐蕃聚合进击拔汗拿。至于所谓遣使请降，据《册府元龟》纪录了“元四年（716），“七月，戊子，大食国黑密牟尼苏於（同书卷九七一作‘利’）漫遣使献金线织就宝装、玉洒地瓶各一，授其使员外中郎将，放还蕃”并未言及请降一事。

推行上历来中国朝贡适当怯大压小，这从伊朗东说念主和阿拉伯东说念主对于亚历山大的传说中也不错看出，都说回赠亚历山大更多的礼物。明显，《资治通鉴》作家可能误认为，阿拉伯这次朝贡是来请降的。

在两边初度较量(诚然未推行交战)之后，唐朝与阿拉伯帝国第二次舌剑唇枪的事件是围绕安西四镇的保卫战，据中国史料纪录“安西副大都护汤嘉惠奏突骑施引大食、吐蕃，谋取四镇，围钵换及大石城(即石国)，已发三姓葛逻禄兵与阿史那献击之”⑨。

这场战事中，唐安西都护府退换三姓葛逻禄兵，获胜击溃了突骑施、大食和吐蕃兵联军。保卫了安西四镇的安全，关联词，与此同期，阿拉伯正规军正在其呼罗珊统帅教导下，向朱尔占进军。

一些学者认为，这次参战的可能并非阿拉伯正规军，而雇佣军⑩接洽到715年屈底波身后大食国内务治及对外政策的变化，突骑施引大食部队入侵四镇的可能性不大。概述所述，两边在怛罗斯之前并无任何大限度较量。

怛罗斯之战的缘由

在深入探讨怛罗斯之战之前，需要解释领路其缘由。对此学界存在两种主要不雅点:一种认为它是唐与阿拉伯历久矛盾的恶果；另一种则视为是一场随机的遇到战。而中阿史料也为咱们提供了不同的视角。据中国史料纪录:

“天宝初，封王子那俱车鼻施为怀化王，赐铁券。久之，安西节度使高仙芝劾其无蕃臣礼，请讨之。王约降，仙芝遣使臣护送至开远门，俘以献，斩阙下，于是西域皆怨。王子走大食乞兵，攻怛罗斯城，败仙芝军，自是臣大食。宝当令，遣使朝贡”⑪。

“初，仙芝绐石国王约为和好，乃将兵袭破之，杀其老弱，虏其壮年，取金宝瑟瑟驼马等，国东说念主号哭，因掠石国王，东献之于阙下”⑫。

而阿拉伯史料纪录“这一年，拔汗那的伊赫希德(‘Ikhshid，拔汗那国王的徽号)与沙什国王反目为仇。伊赫希德向中国国王求救。中国国王派出10万雄师驰援，将沙什国王包围。沙什国王归顺中国国王，他和部下莫得受到他(中国国王)的恣虐。音信传到艾布·穆斯林那儿，他派王人亚德·本·萨利赫前去交战。两军大战于怛罗斯河。穆斯林们最终战胜了他们，消灭近5万东说念主，俘获约2万东说念主，残部逃回中国。此役发生在(伊历)133年12月(换算公历为751年7月)。”

另有阿文史料纪录“艾布·阿拔斯”掌权3年后(应是751年)，布哈拉( Bukharā)爆发举义，为首的是舒莱克·本·谢赫·菲赫利(Shurayk Ben Shaykh al-Fihri )。他率3万名阿拉伯东说念主和其他东说念主对艾布·穆斯林伸开攻击行动，对抗他的血腥妙技和草菅人命的行动。艾布·穆斯林前去弹压，派王人亚德·本·萨利赫和艾布·达乌德·哈树德·本·伊卜拉欣·祖赫利为先锋。两边交锋，舒莱克被杀。

他再次治服布哈拉和粟特，并下令构筑撒马尔罕墙，以期在敌东说念主进击时成为一说念防卫樊篱。他派王人亚德络续挺进，后者治服了河外地区的城镇乡村，一直打到怛罗斯(Tarāz)和伊特莱赫(’Itlakh )。于是中国东说念主搬动了，发兵10万余东说念主”⑭。

通过上文对原始史料的援用不错看出，中国史料强调高仙芝的个东说念主因素，而阿拉伯史料则强调地区政事矛盾和定约关系。对此，咱们需要体恤两个错误问题，即石国与拔汗那是否交恶？以及唐军推行的攻击谋略。

最先，石国与拔汗那之间的交恶问题，不错通过分析两国与唐朝的酬酢互动来推断。

《册龟元年》载“天宝八载八月(749年8月)，宁远国(拔汗拿)王子屋磨来朝”这可能是为了寻求唐朝的搭救，因为第二年即天宝九年高仙芝就发动了对石国进击⑮。结合阿拉伯史料，咱们不错推测石国与拔汗那之间存在垂危关系，拔汗那可能寻求唐朝介入以处分争端。

其次，唐军攻击谋略，根据《旧唐书·李翤业》载“十载(751年)，又从平石国，及破九国胡并造反突骑施，以跳荡加特进，兼本官。”另据出土的《张无价告身》一文纪录“门下四镇下石国及破九国胡并造反突施骑等贼”⑯。

这些史料夸耀唐军的行动是有针对性的，并不是单单对石国的一次处分性的进击。关联词问题还莫得扫尾，咱们需要探究为何阿拉伯史料纪录的阿军攻下怛罗斯和伊特莱赫会激起中国部队的反击。

其次，接洽到717年石国仍是唐朝的古道盟友，其与反唐部落的聚合行动背后又潜藏着何种动机？这需要咱们进一步从石国的具体情况来分析。咱们需要概述接洽石国的政事状态以及与附进国度的关系，以更全面地领路这场干戈的复杂布景。

最先从石国国内务治说起“从汉籍纪录看，石国在8世纪上半叶仍实行双王制。正王堪称“特勒(勤)”，他于742、745年遣使朝贡；副王为吐屯一系。据《册府元龟》记叙，741年，石王伊(捺)吐屯屈勒遣使上表，请击大食；746年，石国副王伊捺吐屯屈(勒)献方物。对于石国的这种双王制，唐朝很可能有所了解，是以记下“石国副王”，以示区别。从“特勒(勤)”、“吐屯”等称谓看，两者应是突厥东说念主”⑰。

进一步研究标明“特勒(勤)一系石国王仅出当今《册府元龟》里，而《新唐书》、《唐会要》等史书对于“石国”的纪录则无一例外都是莫贺咄吐屯一伊捺吐屯屈勒一系。这似乎暗意，尽管在天宝初年至高仙芝伐石国前，石国国内是双王独立的形式，但由于副王一系是由唐封爵的，是以得到唐朝的搭救与认同”⑱。

明显唐朝封爵吐屯一片的目是为了在石国培养我方的势力。便捷遗弃石国，然而这势必会引发与正王“特勒”一片的矛盾。那么唐朝为何要打扰石国内务呢？这里咱们需要了解石国的重要性，如下图所示。

石国接近阿拉伯势力的撒马尔罕，和突骑施中心碎叶，是其重要性的错误。一朝唐与阿拉伯发生战事，阿拉伯部队在进击唐朝遗弃的地区，无论是石国、拔汗那还是疏勒时，都面对着战略上的漫衍风险。聚合军力攻击小数可能会导致其他地区的防卫薄弱，从而易受唐朝的反击。

比较之下，若是唐朝继承攻势，根据舆图上的地舆位置，阿拉伯可能需要应酬来自多个地点的压力，这在战略上对他们组成了更大的挑战。而突施骑亦然一样，其中心城市碎叶堕入唐朝、拔汗那、安西四镇的包围之中。

一朝战事开启，突施骑将堕入不利形式，故唐军在西域实处于战略上风地位，而要保持这一地位，拔汗那与石国的由衷是必不可少的，这也就是唐玄宗在开元二十八年拉拢石国副王，并于二十七年封爵拔汗那王为奉化王。

而阿拉伯天然也不会甘心将石国让与唐朝，据史载“其时（开元初即713年）西域康国、石国之类，皆臣属于之”⑲。

这里臣属应该仅限于每年上贡，而非推行遗弃。石国天然要对抗，因此在739年阿拉伯又对石国和费尔干纳（拔汗那）进行了远征⑳，使石国又一次臣服阿拉伯。对此石国为了开脱阿拉伯，于开元二十九（741年）年向唐朝央求诛讨阿拉伯，被唐朝隔断。

自此之后石国堕入外有阿拉伯压制，内有唐朝威胁的形式。而石国正王为了开脱这一形式，就和背唐之黄姓突施骑聚合。这里咱们不得不说起唐朝特地打扰突施骑内务的行动，这一策略最终导致了突施骑的造反。

据史载“以阿史那怀说念子昕为十姓可汗，领突骑施所部，莫贺达干怒曰:“平苏禄，我功也。今立昕，为何?”即诱诸落叛。诏嘉运招谕，乃率细君及纛官首长降，遂命统其众。后数年，复以昕为可汗，遣兵护送。昕至俱兰城，为莫贺咄所杀。莫贺咄利己可汗，安西节度使夫蒙灵察斩之，以大纛官都摩支阙颉斤为三姓叶护”㉑。

明显，唐朝对突骑施的策略与对石国的手法如出一辙，这种打扰无疑引发突骑施对抗。

尽管史料中并未详实纪录石国与突骑施何时运转聚合，但石国的存在明显遏制了唐朝对黄姓突骑施的断根，从石国占据的怛罗斯城可见一斑。

据学者研究“传世文件未讲解唐玄宗封爵阿史那昕为可汗时让其建牙于何处，然西突厥曾在碎叶川的驻牙地并非唯有碎叶、怛罗斯两地。统叶护可汗时，由于版图扩大徙汗廷于石国之北的千泉(Bing-yul，大致位至今吉尔吉斯斯坦明布拉克Minbulak)，监制西域诸国。

唐在千泉以西突厥阿悉吉(结)泥熟部置千泉都督府，千泉亦然碎叶川一重镇。从阿史那昕就职路子俱兰可知，阿史那昕建牙之地不在碎叶，也不在千，而是在怛罗斯。千泉在碎叶西，俱兰又在千泉西，若阿史那昕驻牙地在碎叶、千泉，无需远赴俱兰再复返千泉或碎叶。唐的意图在于通过阿史那昕镇守怛罗斯统帅突骑施余部。天宝元年(742年)，怛罗斯依然是西突厥部落的领地”㉒。

据玄奘的《大唐西域记》载“素叶(即碎叶)城西行四百余里，至千泉…………千泉西行百五十里，至呾逻私城(即恒罗斯)”㉓。这标明怛罗斯与突骑施中心碎叶的距离并不远方，且中间的千泉是亲唐势力的据点。

阿史那昕若驻扎怛罗斯，无疑会对碎叶组成严重威胁。尽管莫贺达干杀死阿史那昕，但这一动掸并未透彻摒除对碎叶的威胁。故石国打下怛罗斯城，中间的千泉似乎也被突骑施遗弃，才使对碎叶威胁消灭。

而另一方面唐军诚然在744年杀死莫贺达干，然而并莫得断根黄姓突骑施的力量。据史载“又有碎叶城，天宝七年，北庭节度使王正见薄伐。城壁摧毁，邑居迂腐。昔交河公主所居止之处，建大云寺犹存”㉔。

据此推测在744年唐军击杀莫贺达干后，黄姓突骑施残部可能撤退至千泉，并与石国在怛罗斯酿成掎角之势。同期还派出使臣去聚合吐蕃，待唐军撤退后，石国可能从怛罗斯发兵协助黄姓突厥夺回碎叶。

关联词，唐军在748年再次攻克碎叶，并进行了屠城。但这一转为并未引起附进民族的深广震怒，也未径直导致阿拉伯的介入。因此，将高仙芝的行动视为引发怛罗斯之战的缘由，粗心有失偏颇。

唐朝在次年继承了更为详实的举措，立黑姓移拔为突骑施可汗，这一举动明显是为了进一步温柔黄姓突骑施的势力。关联词，尽管唐朝的意图昭彰，但由于石国的坚定搭救，黑姓突骑施仍旧在碎叶地区制造烦恼，他们不仅不时对唐朝组成威胁，还好意思妙地拉拢了九姓胡，酿成了一股遏制淡薄的反唐力量。

面对这一阵势，唐朝在750年调养了其军事策略，将焦点转向了石国。值得介意的是，在前一年，石国曾有王子入朝，这一转为可能并非随机。据推测，这可能是石国副王打发其子前来与唐朝参谋可能的聚合行动，在表里夹攻之下，一举攻克石国。

这也不错在高仙芝的军事征程看出，其进击的先后王法颇为适当，先是石国，继而九姓胡，最后才是突骑施。这一战略布局显显现唐朝对反唐势力的全面算帐，旨在一举撤销边关的不屈稳因素。

高仙芝的这次作战，无疑是唐朝对这些势力的致命一击。在职务完成后，他便率领部队撤回。关联词，集会崇高传的种种对于高仙芝对阿拉伯帝国后发制东说念主的说法，实则枯竭可信根据，逻辑上也难以纤悉无遗。若高仙芝真特地对阿拉伯帝国继承后发制东说念主的策略，那么在治服石国之后，他理当径直向萨马尔罕进军，而非径直且归。这种说法明显是天方夜谭。

而唐朝和高仙芝似乎忽略了一个错误因素——阿拉伯帝国的反应。正如前文所述，阿拉伯帝国一直对石国虎视眈眈，意图将其纳入我方的版图。唐朝本来以为，只消石国称臣并上贡，便足以使阿拉伯帝国得志。关联词，阿拉伯帝国的贪念远不啻于此。

在唐军撤回之后，阿拉伯帝国收拢石国里面震动的时机，不顾自己刚刚空隙的叛乱和里面的不屈稳，从萨马尔罕出击，一举攻克石国，并占领了不久前才包摄于石国的怛罗斯城(据上引阿文史料，王人亚德所在位置为萨马尔罕，而怛罗斯离萨马尔罕200多公里，很昭彰王人亚德打穿统统石国才到怛罗斯，故王人亚德占领了石国全境)。

这一转为不仅导致了唐朝盟友的腐化，也使唐朝失去了一个重要的樊篱。这也就是阿拉伯史料中提到，占领怛罗斯是导致中国部队进击的径直原因。因此，笔者认为，这场干戈的信得过原因，是唐朝与阿拉伯帝国之间束缚推广的势力范围所引发的矛盾。两边之间的败坏，似乎是历史的势必。

怛罗斯之战

751年头，高仙芝满载荣誉与战俘凯旋回京。他不仅俘获了新晋突厥可汗和石国国王，还带回了之前擒获的显贵俘虏。朝廷在勤政楼上举行了迢遥的典礼，以表彰高仙芝的业绩

据载“安西四镇节度、特进兼鸿胪卿员外置同正员、摄御史中丞高仙芝，活捉突骑施可汗、吐蕃大首长及石国王并可敦及杰帅(揭师)来献，上御勤政楼，会群臣引见，加仙芝开府仪同三司、摄御史医师，仍与一子五品官，余并照旧，赏功也”㉕。

关联词，尽管高仙芝的业绩显贵，他的部下所得的奖赏却相对浅薄。举例，李嗣业战前为“右威卫将军”为武职事官从三品，破石国和突骑施后，李嗣业进位为“特进”，系文散官正二品，职事官武阶未动，这就是说，仅加散官三阶烦恼。

行为张无价等东说念主的主座(即“跳荡先锋”)，亲冒矢石，像出身入死，所得功赏果然如斯浅近，其情况与《张无价告身》所反应的沟通㉖。这种奖赏的浅薄可能与突骑施和九姓胡在唐朝的结合打击下已经朽迈联系，而石国在副王的内应下也未能组成太大的挑战。因此，这次朝廷的奖赏显得格外抠门。

另一方面阿拉伯部队正在舒克本的教导下发动举义，艾布·穆斯林派王人亚德和祖赫利前去平叛(应是主将为王人亚德副将为祖赫利)，据《布哈拉史》纪录，王人亚德的平叛部队仅有一万精兵，面对数倍于己的叛军，他们历经37天的血战，诚然连战连败，但并未失去斗志。

错误时刻，布哈拉王率领一万救兵加入王人亚德的行列，两军协力，获胜堵截了舒克本的补给线，并最终将其打败。这场获胜不仅平稳了阵势，也为王人亚德赢得了进一步的军事行动。

随后，王人亚德乘胜逐北，攻入阿拉伯东说念主的主要居住地——布哈拉城。据史载，王人亚德先在布哈拉外城进行惨无东说念主说念的大屠杀，其时火光冲天，火势不时三日未熄。舒莱克之子偏激副首长被迫笃信，却遭王人亚德下令处以绞刑。

此举激勉了城内东说念主民的相反意志，他们誓遵照卫城池，隔断笃信。关联词，三日后，王人亚德的部队攻破内城，大多数住户惨遭杀害，俘虏们被悬挂在城门上，布哈拉内城终告腐化。随后王人亚德挥师萨马尔罕，透彻平息了这场举义。

随后在艾布·穆斯林的命令下络续对石国发起了进击。获利于逃至阿拉伯的石国王子的协助，以及唐军在石国可能实施的大屠杀激起的众怒，王人亚德的部队速即鼓动，不久便占领了石国全境。

占领石国后，阿拉伯部队并未络续深入，而是转入防卫状态，明显是为了应酬行将到来的唐军反击。根据阿拉伯史料纪录“赛义德·本·侯梅德在怛罗斯城加固城防，艾布·穆斯林则在撒马尔罕的军营中镇守”㉗。

尽管史料未明确指出王人亚德的具体提神位置，但推测他很可能提神在石国，这一战略位置便于他快速支援怛罗斯或撒马尔罕。

对于王人亚德指导的部队限度，集会上有诸多过甚其词的说法，认为其部队数目多达10万致使20万。关联词，咱们必须康健到，王人亚德行为艾布·穆斯林的时尚，并未掌合手统统呼罗珊及附属国的军力。

根据阿拉伯史料，其在进入萨马尔罕之前的部队限度大致两万东说念主，这还未接洽战斗损成仇必须留守各地的军力。因此，王人亚德进入石国时的部队最多不外万东说念主，即便加上石国的部队，总军力也应在2至3万之间。

这一合理的军力揣测，不仅与史料纪录相符，也更逼近其时的推行情况。它揭示了阿拉伯部队在中亚的军事行动和部署，以及他们在面对唐军可能的反击时所继承的严慎策略。同期，这也标明阿拉伯方面对于深入唐朝边境的行动持严慎气派，刚毅到了唐军的实力和潜在的反击风险。

而另一方面唐朝还沉浸在获胜的欢乐之中。大致在3月，高仙芝被升为武威太守兼河西节度使，这一荣耀的晋升使得他的幕僚们先行一步赶赴武威。其中，唐代盛名边关诗东说念主岑参也在其列。

岑参在此后留住的几首诗作，不仅记录了高仙芝的军事行动，还盘曲提供了联系的时辰印迹。关联词，此时唐朝方面尚未得知石国的变故。直到4月份，音信传来，石国已陷于阿拉伯之手。

面对这一出人料想的变局，唐朝速即继承了应酬设施，主要分为两个方面：最先，命令高仙芝赶赴安西四镇统帅三军，以应酬可能的军事挑战；其次，命令镇守石堡(对于)的天威军向安西四镇提供支援。

对于天威军，有必要进行一些布景先容。据史料纪录，石堡率先是由唐东说念主所建，但在吐蕃腐化吐谷浑后，石堡被吐蕃占领，从而引发了唐朝与吐蕃之间历久的石堡争夺战。这场争夺战反应了石堡对唐朝的重要性，同期也标未来威军的退换不仅是对石国阵势的径直反应，亦然唐朝在中亚地区战略布局的一部分。通过高仙芝的统帅和天威军的支援，唐朝试图反击这次阿拉伯的进击。

以下是当今学者根据岑参所作念的诗对高仙芝和天威军行程时辰进行的推测。

“闻一多先生研究这些诗作后认为，高仙芝可能是天宝十载四月辞长安，五月整师西征的。《武威送刘判官赴碛西行军》诗云:“火山五月行东说念主少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。”

标明直到五月时唐朝雄师还在集聚当中，尚未动身战场。而据《送李副使赴碛西官军》诗云:“火山六月应更热，赤亭说念口行东说念主绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向随即取，确切好汉一丈夫。”则雄师至少计议六月过交河郡所属之赤亭镇。

根据新出晓喻《唐天宝十载七月交河郡长行坊牒为补充缺东说念主事》，唐朝发天威健儿赴碎叶的时辰是在七月之前，正值与高仙芝率领唐朝部队赶赴怛罗斯地区阻击大食与诸胡部队大致同期。…………上文提到的岑参诗中，有一首《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》似乎不错搭救这一说法。

因诗文较长，在此仅录联系部分:孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。都护新出兵，五月发军装。甲兵二百万，交加黄金光。扬旗拂昆仑，伐饱读振蒲昌。太白引官军，天威临大荒。此诗作于天宝十载五月。诗中所写“甲兵二百万”天然是夸张用语，极言唐朝军容之胜。

引文中最后一句是“天威临大荒”，“天威”一词注家或注为“皇帝之威严”，或者不注。不外，在咱们知说念唐朝政府在集聚部队赶赴怛罗斯地区的同期还打发一部分“天威健儿”赴碎叶地区推广军事任务之后，就不应排除“天威”有言外之音的可能，即既有皇帝威行之意，也代指赶赴碎叶地区的“天威军”。因为行为高仙芝的僚属，尽管岑参其时在武威，未能随雄师西行，但他应该浮现联系的军事部署”㉘。

根据上述研究可知，高仙芝于四月离开京城赶赴安西四镇，五月与天威军一同到达安西四镇，并运转集聚部队。同期，他还命令天威军先行一步到达碎叶，以清扫突施骑与九性胡的余孽。并计议在六月将集聚的安西军过至赤亭镇。

对于高仙芝的军力，新旧唐通知载为“仙芝率兵二万深入”，《资治通鉴》纪录为“将番汉三万众击大食”，《通典》纪录为“于恒罗斯川，七万众尽没”，《唐历》记为三万，《段实秀听说》记为番汉六万。

史学界深广认为唐军的军力在2到3万之间。关联词，上述三条史料均说起的军力，似乎仅指高仙芝深入胡地的部队。而《资治通鉴》中更是提到高仙芝深入700里到达恒罗斯城的纪录，若是是指从安西四镇到恒罗斯的距离，推行上存在较大的问题。

已有学者指出，“怛罗斯距安西都护府，至少要有一千四五百里，多则可有二千三四百里，仙芝从安西到怛罗斯城，不错说是悬军深入了。但《通鉴》仅说“深入七百余里”，惟恐有讹误的字，说不定“七百”上头也许零散了“一千”两字呢”㉙。

关联词，结合前文的分析，咱们知说念在高仙芝之前，已有唐军到达碎叶地区。这标明《资治通鉴》的纪录可能并非笔墨零散，而是作家可能是从碎叶地区运转计较高仙芝深入胡地的距离。

因此，笔者推测，两三万军力可能仅指高仙芝从素叶出发到达怛罗斯的部队，而6~7万则是唐军在素叶地区集聚的总军力。此外，《通典》的作家可能不了解唐军在碎叶地区进一步分兵的行动，因此他可能认为唐军三军都到达了怛罗斯。这种领路可能与推行的军事部署有所进出。

关联词，还有一个问题尚未处分。若是按照笔者的推测，高仙芝在碎叶地区留守的部队数目似乎过多。根据唐朝对碎叶地区进行的几次军事打击，该地区残存的突施骑和九姓胡余孽最多不会跨越万东说念主。在这种情况下，高仙芝将一半的军力提神在碎叶，是否显得过于严慎？

笔者进一步分析认为，结合前文提到的高仙芝部下所得到的奖赏罕见浅薄这小数来看，高仙芝之是以将无数部队提神在碎叶，很可能是出于对被抢功的担忧。这种担忧与高仙芝贪功的脾气特色相妥贴，也可能恰是这种过度的严慎和对功名的追求，为之后恒罗斯之战中唐军的失败埋下了伏笔。

751年7月，高仙芝将军教导的唐朝部队，了重重贫乏和贫寒越过的行军之后，终于到达了中亚的错误地区——恒罗斯城。抵达目标地后，高仙芝莫得枉然时辰，立即运转部署部队，对恒罗斯城发起了围攻。

与此同期，阿拉伯将领王人亚德得知高仙芝正在围攻怛罗斯城的音信后，也运转集聚我方的部队，准备赶赴增援。根据中国西宾队对当地的考古研究，怛罗斯城的位置被确定在今天哈萨克斯坦的江布尔城以西大致18公里处。

而高仙芝与阿拉伯部队的交战地点，则位于江布尔以东大致20公里的扎木噶特古迹近邻㉚。根据这些信息，咱们不错推测，在得知阿拉伯部队行将到来的音信后，高仙芝继承了分兵的策略。

他将部队一分为二，一部分络续围攻怛罗斯城，以保持对城池的压力；另一部分则前去堵截行将到来的阿拉伯救兵，以看重他们与城内的守军会合。这种策略夸耀了高仙芝在战场上的生动性和对形势的快速反应才气。关联词，这也意味着他的部队将面对更大的风险，因为他们需要在两线作战，同期对抗城内的守军和外来的救兵。

接下来的战事据史料纪录“对峙五日，葛罗禄部众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大北，士卒死一火略尽，所馀才数千东说念主”㉛。这五天的“对峙”，并非简便的对峙或搏斗，而更像是一场战略上的较量。唐军在高仙芝的指导下，粗心继承了更为严慎的策略，固守阵脚，恭候救兵的到来。

这种策略的聘用，明显是基于对敌我两边实力的准确评估。唐军背后尚有一支坚强的后备力量，而阿拉伯部队的救兵也已抵达战场。在这种情况下，高仙芝的首要任务，是确保唐军不被阿拉伯部队的两面夹攻所困。

关联词，阿拉伯史料纪录“他们分几次将他们(中国东说念主)各个打败，共杀死4万5千东说念主，俘获2万5千东说念主，其余纷纷败逃”㉜，则为咱们提供了另一种视角。这标明阿拉伯部队可能继承了逐个击破战术，渐渐温柔唐军的力量。这种战术的获胜实施，无疑加重了唐军的逆境，使得他们在战场上处于愈加被迫的地位。最终葛罗禄部在阿拉伯部队的，打击下叛变最终失败。

在怛罗斯之战的叙述中，史料纪录的数字时常带有夸张的要素，而推行的失掉可能远莫得所描画的那么严重。根据中国史料的纪录，唐军在战败后仍有才气进行后续的军事行动，如大勃律的出征以及安史之乱时期的安西北庭回援1.2万东说念主，这标明唐军的失掉并非防微杜渐。

况兼据中国方面唐军战败后史料载“夜中闻都将李嗣业之声，因大叫责之曰：“军败而求免，非丈夫也。”嗣业甚惭，遂与秀实收合散卒，复得成军。师还，嗣业请于仙芝，以秀实为判官，授尖兵府果毅”㉝。

“将士相失，别将汧阳段秀实，闻嗣业之声，诟曰：“避敌先奔，无勇也；全己弃众，不仁也。幸好得达，独无愧乎！”嗣业执其手谢之，留拒追兵，收散卒，得俱免。还至安西，言于仙芝，以秀实兼都知戎马使，为己判官”㉞。

可知高仙芝战败后，段秀实和李嗣业能够集会虾兵蟹将，再行组织成军，这进一步讲解唐军的实力并未绝对丧失。

写到这里按一般通说怛罗斯之战就已扫尾，然而怛罗斯不外是唐与阿拉伯之间的前列战。在751年的怛罗斯之战后，阿拉伯部队并未如某些集会传说所言，因懦弱而停步不前，或是因推广特别限而罢手进击。

相反，根据阿拉伯史料纪录:“穆斯林们占领了他们的军事要地，进军布哈拉，背叛河外地区的国王和首长们，将他们斩首，并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产。他们不啻一次将俘虏5万东说念主5 万东说念主地度过河去”㉟。

据另一册阿拉伯史料载：

“在这一年(751年7月30日~752年7月17日)，艾卜·达乌德·本·易卜拉欣攻打了渴石(Kashsh或Kass，《隋书》之史国，《新唐书》曰去沙。一笔者注)，杀了其国主艾赫利德(al-Akhrid，此东说念主名若附上波斯语词达干，即田主、市长、领袖一一Dehqan，则读作念Akhriddehqan)，此读音同《册府元龟》卷三五八所载的拔汗那王阿悉烂达干相吻合。

故此渴石国主艾赫利德曾被中国史官认作拔汗那国主，乃是因他恰是怛罗斯干戈中拔汗那方面军的军帅一阿悉烂达干。一笔者注)偏激部众，并从其手中夺得无数的、东说念主们屡见不鲜的嵌金的中国瓷器和装有中国丝绸的行李及各式玉帛。他将这些物品送到阿卜·穆斯林手中。

他(阿卜·穆斯林)其时在撒马尔罕(康国)。在杀了粟特(al-Sughd，即康国为首的昭武九姓胡国。此处当指撒马尔罕一带。一笔者注)和布哈拉(安国)的东说念主之后，他从这里复返到末禄(Marw，即《经行记》所言之末禄国，又写稿木鹿。一一笔者注)。他下令，为撒马尔罕修建了城墙，并留住王人亚德·本·萨利赫总揽撒马尔罕和布哈拉。而艾卜·达乌德也撤回到巴尔赫(大食国呼罗珊省吐火罗斯坦地区之首府)”㊱。

通过上述两条史料不错得知，在怛罗斯之战的尘埃落定之后，阿拉伯部队并未就此停步，而是将锋芒指向了唐朝的由衷属国——拔汗拿。这小数从出土的《吐鲁番晓喻》中拔汗拿对唐的酬酢中也有所反应，据学者研究“在天宝十载八月前后，至少分为八个般次(使臣)，以分批行动入朝…………第二，这组使臣并非世俗的来回使臣，而是一批地位较高的使臣，当中致使包括几位宁远王子”㊲。

明显如斯显贵的使臣在8月独揽入朝，势必是因为阿拉伯部队大举入侵，不得已向唐军求助。关联词，获胜的欢乐尚未散去，新的挑战已悄然来临。

跟着属国的对抗海浪再次涌动，阿拉伯部队不得不从拔汗拿撤军，转而参预到平息叛乱的战斗中。在平息了阿拉伯属国叛乱之后，阿拉伯部队又一次对“河外”地区进行了入侵，这里的“河外”具体指何地？

对此在中国方面，《全唐文》收录的《赐突骑施黑姓可汗铁券文》和《册突骑施黑姓可汗文》中纪录：

“维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗登里伊罗密施，惟皇建极，声教及於遐荒；惟帝念功，礼命加於恭顺。卿虽拥在沙漠，常扞烟尘，识进退死活之端，知古今成败之数，久率藩部，归化朝廷，兼拒凶（阙），挫其侵轶。精诚贯日，义光青史，绩用累著，嘉尚良深。

今授卿特进，册为突骑施可汗。重爵贵号，以崇其宠，丹书铁券，以表其忠。宜保长久，就固诚节，江山带砺，福禄长存。可失慎欤！”维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗特进登里伊罗密施，立国惟信，表贤在忠。既效信以推诚，亦旌忠而懋赏。

卿智商备举，知勇兼资。强足抗敌，威能率下。故得甲兵孚训，族类怀仁，既响顺以移风，亦事大而知礼。是用载加荣秩，式崇锡命。今授卿特进，为突骑施可汗，卿敬勉良图，光昭盛典，保我疆场，恶我寇雠。俾业固江山，福绥种落，永弘恩宠，可失慎欤！”。

其中提到，“兼拒凶（阙）”，“挫其侵轶”“强足抗敌”，“威能率下”。等表述，暗意了突骑施黑姓可汗在抵御外敌入侵中透露了重要作用，珍重唐朝的领土安全。

同期据《通典》对碎叶川的纪录:“西接石国，约长千余里，川中有异姓部落，有异姓突厥，各有戎马数万。”这里的异姓突厥指的就是突施骑，可知阿拉伯这次进击的地区应该在碎叶川。

概述上述史料，咱们不错得出以下论断：怛罗斯之战后，唐朝与阿拉伯帝国之间的败坏并未绝对平息，两边在中亚地区的争夺依然热烈。同期也可讲解注解阿拉伯方面的史料所描画的战果，如“背叛河外地区的国王和首长们，将他们斩首，并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产”，以及“不啻一次将俘虏5万东说念主5万东说念主地度过河去”，明显带有夸张之嫌。

推行上，王人亚德可能仅攻克了几个部落，但最终被迫撤退。自此，两边在中亚的第一趟合争夺暂时告一段落，但历史的长河仍在络续流淌，恭候着新的篇章被书写。

在叙述唐朝与阿拉伯帝国接下来的较量之前，照实需要对其时的海外形势有所了解。唐朝行为其时东亚的强国，其酬酢和军事政策不仅受到附进国度的影响，也对附进国度产生了深切的影响。

最先，唐朝的老敌手吐蕃，在天宝年间面最后一系列挑战。747年，高仙芝攻破了小勃律，这是唐朝对吐蕃西部边境的一次重要军事行动。接下来的几年，唐军络续在西部边境取得获胜，748年与于阗聚合破萨播和播仙，749年又破朅师，况兼哥舒翰也从吐蕃手中夺回石堡城。这一系列的军事行动严重温柔了吐蕃的边境防卫，并迫使吐蕃寻求新的盟友。运转与唐朝搭救的南诏国聚合。

对于吐蕃与南诏聚合的具体时辰，元东说念主认为是在749年，有学者以“阁罗凤勇于置后方于不顾，在吐蕃驻兵浪穹的情况下仍调集雄师去合围姚州并最后攻占，讲解两边其时已不是一般协谋，而是已有拼集唐的某种协定。相通，吐蕃在南诏雄师搬动之后并莫得趁便一举夺取大和等城，也讲解其与南诏有着共同的战略协定”㊳.

认为元东说念主纪录是正确的笔者赞同此说。这种聚合不仅是军事上的配合，更是战略上的共同协定，旨在共同对抗唐朝的推广。751年，剑南节度使鲜于仲通诛讨南诏，“进军至西洱河，与閤罗凤战，军大北，士卒死者六万东说念主，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其军功”㊴。

这次失败不仅使南诏与吐蕃的关系愈加缜密，而且促使双廉明式缔盟。据《南诏化德碑》纪录，南诏为了抒发与吐蕃缔盟的决心，致使改称为“赞普钟元年”，这一举动标志着南诏对吐蕃的由衷和对唐朝的对抗。此时的西域吐蕃实力尚未退出，故吐蕃的反攻令唐军面对双重压力，是以怛罗斯战败后头对阿拉伯部队的入侵，唐军继承防卫设施。

另一方面阿拉伯帝国的神气亦然一样的，其时阿拉伯正在面对拜占庭的进击：

“君士坦丁五世(Constantine V，741~775年在位)在位技术十分介意加强武装力量，组建新的野战军，西宾部队，升迁战斗力。747~750年，他乘阿拉伯阿巴斯王朝(the Abbasid Caliphate，750~1258年)取代倭马亚王朝的内战之机，在亚好意思尼亚、卡帕多利亚和阿纳多利亚军区边境地区发动反攻，将东部规模再行鼓动到两河流域上游。在对叙利亚北部的攻击中，拜占廷部队夺取日耳曼尼基亚地区”㊵。

之后在752年拜占庭再次发动反击，攻克了赛奥多西和好意思里特奈两大边境要隘城市。明显此时阿拉伯面对和唐朝一样的问题，故在752年头两边都聘用防卫。关联词进入六月唐军打败吐蕃和南诏反击，据史料载：“(752年)六月，甲子，杨国忠奏吐蕃兵六十万救南诏，剑南兵击破之于云南，克敌隰州等三城”㊶。

对于这一战事是否存在学界颇有争论，学者认为：

“方国瑜先生在分析了这条材料及《资治通鉴》天宝十一年六月条、《全唐文》卷346所载杨国忠《破吐蕃献俘表》后认为，“这是在川西吐蕃战事，与泸南阁罗凤战事遭灾为一，以隐敝鲜于仲通的失败”。

很昭彰，方国瑜先生的意见与王吉林先生相反，他认为《资治通鉴》天宝十一载六月条的纪录是事实，仅仅这一战当事人要发生在川西，杨国忠的问题是将其与发生在云南的战事混在了统统以掩鲜于仲通之败。

分析史通知载和诸位学者的意见，不错认为在邓川册诏后，南诏于天宝十一载正月之后在洱海地区以外对唐应是有军事行动，吐蕃此时在川西一些地区对唐也应是有进击的，而且两边缔盟后的行动亦然相互配合的，《资治通鉴》的联系纪录不成绝对议论。

天然，其事可能有夸大，也当存在方国瑜先生所说的问题，但不成因此而将其绝对视为谎言。《南诏德化碑》对天宝十一载正月公开缔盟之后发生的事不作纪录，可能有的是限度太小，有的则是因为在对唐的进击中并未到手。这种不作纪录，并不是轻易，推行上与此碑讴歌阁罗凤的主要目标是一致的”㊷。

故在六月唐军打退吐蕃和南诏的进击缓解了西域的压力，西域唐军运转发动第二轮反击。

据阿拉伯史料载“这一年(伊历135年即公历752年7月18~753年7月6)，中国国王相通有所行动，其时王人亚德·本·萨利赫掌管撒马尔罕事务。他给艾布·穆斯林·呼罗珊尼写信通报了此事。他与他们进行了几番争夺和屡次战斗，最终中国国王迂腐。通盘这些都是发生在王人亚德·本·萨利赫不服(艾布·穆斯林)调遣之前”㊸。

对于752至753年间中国部队是否再次搬动的问题，咱们需要从时辰和空间两个方面进行验证。《吐鲁番晓喻》中的纪录“天威健儿赴碎叶，准”，结合《大唐西域记》的地舆描画，标未来威军在石国近邻地区行动。

尽管有学者以天威军押送俘虏回来为由，认为其可能在八月上旬完成职业回来㊹，但从逻辑上讲，押送俘虏并不成绝对代表三军回来。因此，天威军参与后续与阿拉伯部队的交战，在时辰和空间上是设立的。

推行上，752至753年间唐与阿拉伯部队的络续交战，在中国方面的史料中也有所体现。

《唐大诏令》收录的《赐怀化王那俱车鼻施铁劵文》载:

“维天宝十二载，岁次癸巳，十月戊辰朔十四日辛巳，皇帝若曰：咨尔故石国顺义王男郍俱车鼻施，夫柔远之说念，必先文德；录诚之好意思，是加命礼。卿之先代，累宾朝化，列在藩王。卿又能效节输忠，克复居宇，扞边率下，循职修贡。信彰夷落，义贯幽明，言念恳诚，良多嘉尚。今授卿特进，仍封怀化王，并赐丹书铁券，以表忠赤。宜执於恭顺，保於终始，每资犄角之用，永固江山之宠。可不好意思欤！”㊿。

其中提到的提到“克复居宇”，“扞边率下”，与阿拉伯史料所载的“中国国王相通有所行动”和“他与他们进行了几番争夺和屡次战斗”相呼应。这标明唐军偏激盟友在752年发动了反攻，一度攻克石国，并在接下来的战斗中屡次击退阿拉伯部队的反扑。至于阿拉伯史料中所称的中国部队最终迂腐，不错从石国战后对唐的气派来进一步分析。

《册府元龟》纪录：“(天宝十二载即753年)十二月，护密国遣使朝贡；黑水遣使献马，三十匹。葛逻禄及石国遣使献方物。唐肃宗宝应元年(即763年)，五月戊申，回纥、吐蕃、黑衣大食等国；六月，宁远、吐蕃、狮子、波斯等国；八月，奚、契丹、宁远国；九月，波斯、新罗；十二月，黑衣大食、火寻、宁远、石国并遣使朝贡。”

石国在怛罗斯之战后的朝贡行动夸耀，在753年12月之前(接洽到石国至唐朝的距离，朝贡使应在12月之前出发)，石国仍在唐军遗弃之下。关联词，从753年到762年的九年时辰里，石国未再遣使朝贡，这标明石国可能已处于阿拉伯东说念主的遗弃之下。直到762年，可能在阿拉伯的同意下，石国才再行向唐朝贡。这盘曲说明了阿拉伯史料中对于中国部队迂腐的纪录。

总而言之，尽管中国方面的史料并未明确纪录751年之后唐与阿拉伯争斗失败的细则，但通过阿拉伯史料和中国方面的盘曲根据，咱们不错得出论断，在怛罗斯之战后的几年内，唐军与阿拉伯部队之间的败坏并未绝对罢手，诚然唐军一度取得了局部获胜，但最终在与阿拉伯部队的较量中遇到了失败。

然而，唐与阿拉伯的对抗并未绝对扫尾，两边在中亚地区的角力依旧不时，接下来就来探讨一下唐与阿拉伯的动向，在中国史通知载有限的情况下，阿拉伯史料和岑参的诗作提供浮现解唐与阿拉伯753~754年的行动。

而据阿拉伯史料载战后“艾布·穆斯林决意进击中国，并为此作念好了准备。但接下来发生的一件事使他篡改了这照旧营王人亚德向他展示了一封无法说明其真实性的、来自艾布·阿拔斯的信，信上说委任他为呼罗珊的总督。艾布·穆斯林运转施展战术，最终将王人亚德杀死，并派东说念主把他的首级送到艾布·阿拔斯那儿”㊺。

这一内乱使得阿拉伯帝国的东进计议受阻。与此同期，唐朝也未罢手其在西域的军事行动。

最先753年唐朝伺机攻破大勃律，据中国史料纪录“十三载入朝，摄御史医师，仍与一子五品官，赐第一区，一火父母皆赠封爵。俄而北庭都护程沉入为右金吾大将军，仍令常清权知北庭都护，持节充伊西节度等使。……十四载，入朝……㊻。

不错得知封常清在天宝十三载（754年）的战事中推崇出色，因而在天宝十四载（755年）取得封赏。关联词，史料中对封常清在天宝十三载的具体战事并未详实纪录，这使得咱们对他的军事行动和树立枯竭全面的了解。

幸得唐代诗东说念主岑参留住的诗作，为后东说念主提供了对于封常清在754年军事行动的贵重贵府。据学者研究，岑参的《献封医师破播仙凯歌》记录了封常清在天宝十三载四五月间发动的播仙之役，而《走马川奉送封医师出兵出征》则描画了同庚九月的一次请愿性远征。

此外，《轮台歌奉送封医师出兵西征》反应了天宝十四载四月至六月间对葛罗禄部的威慑性远征，最终以葛罗禄部的笃信告终㊼。关联词，对于封常清在天宝十三载九月的行动，笔者存在不同视力。

接洽到其时阿拉伯帝国正堕入内乱，以及史料纪录的“十三载闰十一月东曹国王设阿及安国副王野解及诸胡九国王并遣上表请齐心击黑衣辞甚切至帝方务以怀柔皆劳赐慰喻遣之以安西域。”标明西域列国特地聚合唐朝对抗阿拉伯。但鉴于列国使臣到长安的距离和时辰，他们很可能先到安西都护府与唐军战斗。

因此，封常清的这次出击可能是为了推翻阿拉伯在中亚的霸权，但最终未能获胜。失败的原因可能在于各胡国与唐军之间枯竭充分的信任和配合，追思对方从中谋利。这种复杂的心思和战略考量，最终导致聚合行动的流产。跟着葛罗禄部的笃信，恒罗斯之战才算透彻扫尾。

结语

怛罗斯之战在唐朝与阿拉伯的史料纪录中照实显得较为有数，这可能与两边将其视为边境败坏而非全面干戈联系。尽管如斯，战后唐朝与阿拉伯的国交并未中断，两边的较量仍在络续，包括阿拉伯入唐作战的事件。

关联词，这些事件在阿拉伯方面的纪录中付之阙如，来源，笔者认为阿拉伯方面可能出于违败故不纪录失败的战事。但跟着研究的深入，发现即等于在唐朝央求助助并取得获胜的情况下，阿拉伯对此类奏凯也未有纪录。

举例，唐朝史料中提到“代宗时为元戎，亦用其国兵以收两都”㊽，明确纪录了阿拉伯部队在复原两京中的孝敬，但阿拉伯方面却鲜有说起。此外，不但败仗奏凯也不记，如中国史料纪录“至德三载九月癸巳，广州奏大食国，波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城遁”㊾，明显，败仗不记还能说违败，奏凯不记还能说违胜不成？故不成简便颓靡于战败的避讳。

一种可能的解释是，阿拉伯地区存在肖似“黑水公司”的私东说念主军事组织，或者历代呼罗珊总督可能黝黑上演了肖似变装，他们出于对资产的追求，与其他国度达成玄妙契约，悄悄雇佣阿拉伯部队参与战斗。

由于这类行动风险极高，可能触犯当地法律，因此联系记录可能被特地归隐，导致这些事件在阿拉伯历史中鲜有纪录，致使消亡无踪。

参考贵府：

①需要讲解的是竹书编年分为古本与今本，这段依据古本《竹书编年》

②苗江磊《战国士东说念主参政风俗与《穆皇帝传》的创作性质解读一一兼与史官作，巫觋作诸说商榷》

③之是以出现这么的谬妄可能是因为后世抄写谬妄导致的，据晁公武《郡斋念书志》云:“书凡六卷，八千五百一十四字。今本仅六千六百二十二字，则今本又非晁氏所见之本矣!对于“穆皇帝传性质，“历程学术界历久争讼，《穆皇帝传》以演义，神话为主兼具多学科价值的文学类文件的文体性质，缓缓成为学术界绝大多数学者的共鸣”《“以文证史”的考据逆境与《穆皇帝传》研究的范式转型》。另据《《穆皇帝传》西征地舆及联系问题的多少念念考》一文，《国语·周语上》《穆皇帝传》联系犬戎居地及周穆王伐犬戎布景，交流道路纪录紧要互异，讲解《穆皇帝传》作家对西周时期穆王伐犬戎历史事件已全然不知，而绝对凭瞎联想。

④⑤根据张鸿年和宋丕方翻译的《列王纪》第四卷《亚历山大向中国进军》，由于原文内容过大故此段乃笔者改写而成。

⑥㊸具体参见葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国研究一一以史学著述为例》，由于原文内容过大故此段乃笔者改写而成。

⑦⑨(宋)司马光《资治通鉴卷》卷211㉛㉞㊴㊶《资治通鉴卷》卷216

⑧王小甫《唐吐蕃大食政事关系史》余太山《西域通史》

⑩(法)张日铭《唐代中国与大食穆斯林》

⑪《新唐书·西域传》㉑《新唐书·突厥传》

⑫《旧唐书·李嗣业传》⑲《旧唐书·西域传》㉝《旧唐书·段实秀传》㊻《旧唐书·封常清传》㊽《旧唐书·西域传》㊾《旧唐书·本纪十》

⑬葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国七》

⑭㉗㉜㉟㊺葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国十四》

⑮对于高仙芝征石国的时辰，《旧唐书·李翤业传》纪录为天宝十载，而《新唐书·高仙芝传》载:九载(750年)，讨石国。另据《资治通鉴》也将高仙芝攻石国记在天宝九载十二月。据钱伯泉《从《张无价告身》论高仙芝征讨石国》一文研究:《新唐书·玄宗本纪》，原文如下:“(天宝十载正月)戊申，安西四镇节度使高仙芝执突骑施可汗及石国王。”查阅陈垣《二十四史朔闰表》可知，“戊申”为阴历正月二十六日。这个子日应是高仙芝东归长安，向唐玄宗和朝廷献俘的日子，并不是西征石国和突骑施的时辰。安西都护府离长安一万一千余里，即使以最快的速率押送俘虏，也得费时三个多月。石国都城柘折城(今苏联乌孜别克共和国塔什干)又西距安西都护府六千余里，凯旋时行军，也得费时近两个月，由此推算，可知高仙芝西征突骑施和石国，应是天宝九载夏末初秋的事。此说有理，很昭彰旧唐书弄错了高仙芝征石国的时辰。《资治通鉴》诚然正确的将其记在750年，然而高仙芝是年12月进击石国昭彰有误。故高仙芝是于750年8~9月攻破石国与九姓胡和突施骑，随后回国，751年1月26献俘与京。

⑯㉖钱伯泉《从《张无价告身》论高仙芝征讨石国》

⑰许序雅《新唐书·石国传》疏证

⑱㉘㊲㊹毕波《恒罗斯之战与天威健儿赴碎叶》，王义康在其《唐代文件所记恒罗斯包摄考》中认为，然伊捺吐屯屈勒开元二十九年以石国王身份出当今史书，而天宝元年正月莫贺咄吐屯还在为其子那居车鼻施官向朝廷央求官职。明显，伊捺吐屯屈勒在莫贺咄吐屯离世前已是石国王，其王位并非承继于莫贺咄吐屯，伊捺吐屯屈勒并非莫贺咄吐屯嗣子、继位东说念主；那居车鼻施为石国王莫贺咄吐屯之子。然而其提供史料只言石国国王为，其子那居车鼻施官向朝廷央求官职，并莫得言其国王为莫贺咄吐屯。之是以会出现扭曲，显是因《唐大诏令》收录的《赐怀化王那俱车鼻施铁券文》纪录那俱车鼻施是顺义王之子的缘故，然而正如学者毕波所言，这里的顺义王实为伊捺吐屯屈勒而非莫贺咄吐屯，伊捺吐屯屈勒于开元三十九年秉承其父莫贺咄吐屯王位与顺义王名称实属平常。

⑳(英)休·肯尼迪《大治服·阿拉伯帝国的崛起》

㉒王义康《唐代文件所记怛罗斯包摄考》

㉓《大唐西域记全译》，不外据许序雅《千泉·白水城和恭御城考辩》指出玄奘所记的恒罗斯到千泉的距离换算成公里为62~66·7公里，实少记85公里。

㉔《唐通典》

㉕(宋)王钦若《册府元龟》卷131

㉚刘迎胜《“草原丝绸之路”西宾简记》

㊱宋岘《杜环游历大食之道路考》

㊳㊷赵心愚《八世纪中期南诏与吐蕃的缔盟偏激关系的发展一一以《南诏化德碑》联系纪录为印迹》

㊵陈志强《拜占庭通史》

㊼宁志新《岑参的边塞诗与唐朝西域干戈》

㊿有学者怀疑十为衍文，然而莫得提供根据讲解注解这小数，故不从。

本文系冷火器研究所原创稿件，主编原廓、作家微漫烟叶，任何媒体未经籍面授权不得转载，违者将追究法律责任。部分图片来源集会，如有版权问题，请与咱们计划。