四、写稿（60 分）四房色播
23.阅读底下的材料，左证条款写稿。（60 分）
毛泽东在《论辘集政府》中援用《吕氏春秋》的名言“户枢不蠹，户枢不蠹”，教唆咱们，水流和门轴在不休通顺中才调幸免外来生物的腐蚀，保持活力；水的流动弥远有标的，门轴要精确安插在门臼中才调度掸畅顺。爱因斯坦曾在给犬子的信中说：“生计就像骑自行车四房色播，为了保持均衡，就要不绝通顺。”骑自行车必须不休地上前蹬，一朝停驻来，就容易跌倒。
以上材料对咱们颇具启示羡慕羡慕。请迷惑材料写一篇著作，体现你的感悟与念念考。
条款：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得线路个东谈主信息；不少于800字。
【参考领路】
这是一篇启示型材料作文，此次调研考出题解脱了最近一段时候相比常见的“辩证类”作文的出题花样，给东谈主一种“洗尽铅华”之感，这对于不少考生来说是友好的，学生阻截易在审题上栽跟头。
材料考取了毛泽东征引《吕氏春秋》的名言和爱因斯坦在给犬子的信中的一段话，两则材料价值导向基本一致，故这篇作文审题立意的中枢词等于“通顺”。生命在于通顺，这里的“通顺”不单是指的是物理层面的多入手、多本质、多进修，也包括念念想不雅念层面的多念念考，经受新的不雅念，欺诈新的武艺，葆有一种敢想敢作、自我翻新的精神。考生不错并排式张开，论说“通顺”的价值和羡慕羡慕，也不错纵向深挖，安身古今推敲为什么要保持“通顺”，接着从青少年景长的角度相关怎样保持“通顺”的姿态（比如毕生学习、勇于经受他东谈主品评、学会内省等等），让我方成为高速发展的“飞轮”。
中华传统文化有“穷则变，变则通，通则久”，也有“苟日新，日日新，又日新”的结论，若是心想着固守一套规范而不加以变通，想着“一招鲜，吃遍天”，不仅濒临变化的寰球无法实时作出准备，还会殉难掉我方光明的出息。考生在写这篇著作时，不错合适征引中今中外的一些反面例子，从而让著作更有念念维的深度。
在审题细节上，材料有一句话要细心——“水的流动弥远有标的，门轴要精确安插在门臼中才调度掸畅顺”。这诠释除了保持通顺的姿态除外，还要正式通顺的标的。“对于一艘盲目飞翔的船来说，统统标的的风齐是顶风。”船莫得标的，就会失去磋商，只可漫无主想法在大海上飞翔。而对于新期间后生来说，一个东谈主若是没盘算，就不知谈朝哪个标的致力，不管作念什么齐是耗损。考生不错在“何如作念”的部分好好相关这少量。
参考立意：
（1）更新求变，与时俱进
（2）生命在于通顺，东谈主生贵在上前
（3）户枢不蠹，保持翻新是一种东谈主生智谋
口交做爱专题参考段落素材：
陆续奋发，就要走出“惬意圈”，勇于直面困难、攻坚克难。自胜者强，自英雄胜。毛泽东同道曾说：“什么叫责任，责任就是战争。那些地方有困难、有问题，需要咱们去贬责。咱们是为着贬责困难去责任、去战争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同道。”莫得一代代后生前仆后继、长途高出的陆续奋发，就莫得中国特质社会主义新期间的今天，更不会有达成中华英才伟大复兴的来日。对于奋战在社会主义当代化缔造各条阵线的重大后生一又友来说，要把捏温和应深入雠校新进度，恢复东谈主民全球新需要新期待，把中国后生弥远奋发的好传统传承下去，在矛盾打破眼前勇于不进则退，在危急困难眼前勇于挺身而出，争作念主干、勇当范例，在劈波斩浪中开发前进，在攻坚克难中创造事迹。
——摘自光明日报，原文标题《以芳华之我，创芳华中国》
【参考范文】
户枢不蠹，让通顺成为东谈主生姿态
《吕氏春秋》有言：“户枢不蠹，户枢不蠹。”这句话启发咱们：时常通顺的东西不易受外物的侵蚀。这里的通顺，不仅指多入手、多本质的实干精神，也指保持驱驰、保持年青的心态。正所谓“谈虽迩，不可不至；事虽小，不为不成。”动作新期间后生，独一本事保持通顺的东谈主生姿态，才调在变化的期间饱经风雨、勇毅前行。
保持通顺，是一直在路上，能随时从头开拔的“驱驰者”心态。新东方独创东谈主俞敏洪，等于一直保持“驱驰”姿态的代表。2021年，在“双减”的影响下，新东方教培业务受挫，转型大势所趋，直播带货平台“东方甄选”在这配景之下应时而生。万事来源难，许多东谈主质疑，以为由教练转战农居品是“离奇乖癖”。可俞敏洪莫得毁掉，而是保持不绝学习、不绝试错的姿态。最终功夫不负有心东谈主——“东方臻选”因其双语带货的私有花样火爆全网，成为直播带货圈一股清流。在企业界有一句名言：“想，永远只是问题，作念，才有谜底”。账面耗损，企业一度堕入窘境，动作新东方“大家长”，60岁的俞敏洪打理行囊，从头开拔，在不绝尝试中寻找为企业纾困的“谜底”，这是吾辈要学习的一种“驱驰者”的姿态。
保持通顺的姿态，才调在困难时激励一个东谈主“作念事”的潜能，找到“破局”的贬责决议。上世纪50年代，为战胜福建东山县的贫乏，谷文昌率领全球植树造林，可苦干多年，试种的几十万株苗木，均未成活，这是一个难破的“局”。但谷文昌并没被盘曲压垮，他以“不校服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，躬身本质，最终以漫山“木麻黄”校服了“至人齐难治”的风沙。在谷文昌的身上，咱们看到了一位共产党员的“作念事”精神。不管是生态缔造，仍是乡村振兴，一切对于来日好意思好的蓝图齐是一招一式干出来的，干才调激励潜能，干才调找到贬责决议。
水的流动弥远有标的，门轴要精确安插在门臼中才调度掸畅顺。除了保持通顺的姿态除外，还要正式通顺的标的。对于一艘在大海飞翔的船来说，莫得前行的标的，任何场地的风齐是顶风。船莫得标的，只可漫无主想法在大海上飞翔，而对于新期间后生来说，要有我方的梦想和磋商，对于一家企业而言，要有我方的愿景。不然，不知谈朝哪个标的致力，不管作念什么齐是耗损。
形而上学家赵汀阳曾说：“拒却一个名词的招引，不要让我方成为一个名词，而是要成为一个动词”。这里所说的动词，是一种“通顺”的东谈主生姿态，多量得手者的故事告诉咱们：一直在路上，一直在驱驰，才调登攀一座座东谈主生的岑岭。
“生计就像骑自行车，为了保持均衡，就要不绝通顺。”碰到难题时，让“想法”动起来，碰到矛盾时，让“协商”动起来。户枢不蠹，让通顺成为东谈主生姿态，来日才会向咱们奔驰而来！
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